Коллекция ленинградского Эрмитажа – avast
Воину противостоит женщина, олицетворяющая «Мир». Она в длинной одежде, без обуви, с лавровым венком на голове; в одной руке у нее кадуцей, в другой — факел, которым она, как это встречалось на римских монетах, сжигает шлем — олицетворение войны. Девушка-«Мир» точно так же сжигала факелом шлемы и доспехи войны на картине Фраическо Сальвиати, которую, конечно, Рубенс знал. Фигура его не имеет рога изобилия; но внизу рубенсовская композиция оканчивается волютами, похожими на такой рог, с которым в свое время изображалась и Эйрена Кефисодота и все римские богини плодородия и изобилия, гении, Конкордии, Помоны, олицетворения лета и осени, частые и в классическом Ренессансе. Образы Рубенса не им лично изобретены. Он был подлинным гуманистом и знал, конечно, и «Сон Полифила», и медали Пизанелло, и Николо Спинелли. В эскизах к триумфальным аркам Фердинанда и Изабеллы 1635 г. Рубенс несколько раз варьирует все те же образы свирепого бога войны и богини мира, несущей с собой «спокойствие», «общественное благо», изобилие плодов земли. Проповедь Рубенса была последовательна и убедительна. От него исходили многие мастера, распространявшие его образы, идеи и формы: Ян и Эгидий Саделеры (известно, что Трухмеиский в одной из своих некнижных гравюр скопировал «Магдалину» Саделера), Санредам, Тюльден. Портал, по сторонам которого стоят «Мир» и «Брань» Ушакова, напоминает дверь храма Януса, которую использовал Рубенс в одной из своих композиций, хранящейся в коллекции ленинградского Эрмитажа. Под фигурами «Мира» и «Брани» на цоколях изображены Ушаковым две небольшие фруктовые гирлянды. Они наиболее схожи с теми, которые мы встречаем как раз в графике Саделеров; эти гирлянды восходят к франко-итальянскому Ренессансу и, в последнем счете, к древнеримскому «Алтарю мира». Обычай украшать цветами здания и арки общечеловечен.
Нашёл, где можно хороший антивирус avast скачать бесплатно, и не нужно тратить деньги на лицензию.